清朝御医手稿曝光，记录百余种药方，价值达2.16亿

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　　引言： 三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。——《赠眼医婆罗门僧》

　　中医是我国文化中的瑰宝，直到今日依然在发挥作用。古代生产力落后，资源有限，因此古代的医疗一般是贵族才能享有。不过这些医生们倾其所有，将毕生行医的所见所闻记录下来，供后世的医者们参考。

　　古时候，人们称呼专门给皇家看病的医生为御医，御医能够接触到很多人无法触及的名贵药材，在医术研究上更胜一筹，他们的著作极具参考价值。清朝是我国最后一个王朝，这个时期的中医著作与现在的中医差别不大，因此价值连城。

　　人们都说医者仁心，就算是御医也时刻关心民间百姓疾苦。因此在御医任职期间，他们也会将自己平日里的研究写成书，让自己的弟子及后世参考，救治更多的人。

　　当然也有一心为民的医者放弃加官晋爵的机会，踏遍万水千山，只为收集更多的药材，找到更合适的治疗方法。正是有这样的高尚之士，让我国的中医文化发扬光大，成为华夏文明的名片。

　　将皇宫里的医生称为御医，其实这是一个很笼统的称呼。除了专门在宫里任职的医生，他们多数是医生世家出身，或者凭借自己的真才实学考入太医院。御医的工作并不单单只有治病，他们还会将医学知识整理记载。

　　那些临时招聘的民间医生也可以被称之为御医。为何民间医生能进入皇宫?这就要说到疾病它不分尊卑，甭管是高高在上的皇亲国戚，还是地里劳作的平民百姓，会患上同一种疾病。古人见识不多，中医又是一门十分依赖经验的学问，因此找医治过同样病症的医生，被治愈的概率会更高。

　　在想要活命面前，再高傲的人也要放平姿态，于是皇宫就会张贴皇榜，寻求民间医生，尤其是治疗过类似病的医生，进宫面圣，然后进行治疗。为了表示尊重，这类民间大夫在治疗期间也是御医，享受同样的待遇。能保留下来的药方自然是珍贵的，一份清朝御医手稿就曝光了，记录百余种药方，价值达2.16亿。

　　民间医生也因此有机会接触到平日里看不见的药材，与宫里面的各位同行交流医术，还能看到一些难得的医疗古籍。此外，一些民间的配方也会进入宫廷里面，然后被一些人流传下去。我国古代的医学类似于师傅带徒弟，需要医者积累大量的经验。

　　医生这个行业在古代被视为一门技术活，受制于当时的环境，很多医者将自己的医术传男不传女，甚至将一些方子带进了棺材。所以很可惜我们很多优秀的医疗配方因为种种原因失传了。

　　民间医生入宫，会将这些方子呈给圣上，史官将其记录下来。而且因为给皇家看过病，此医生会名声大振，回乡之后不愁找不到徒弟，毕生的医术会有一个人来继承，说不定以后还会光宗耀祖成为下一个御医。

　　《清史稿》上就记载了大量的药方，其中御医汪必昌的手稿引起了中外学者的注意。汪必昌出生在乾隆年间，嘉庆时期入宫担任医职，是当时的一名御医。他在太医院任职九年，阅读了大量的医学书籍，积累了丰富的行医经验。告老还乡后，汪必昌写有很多著作，如《聊复集》。

　　后来他又收集大量的民间药方，对其进行整理和批注。他批注解释的作品里，有一本叫做《怪证方法》的医疗书籍，里面记载了540种疑难杂症。汪必昌这些手稿，字迹清晰、书写流畅，对中国古代医学作出了极好的补充，根据估计，它的价值在2.16亿元，超过了之前故宫秘方。

　　结语：

　　很多御医并没有因为替皇亲国戚看病就高高在上，相反他们心系天下之人。是这些古代的医生们，一同创造了灿烂的中医文化，也是他们在条件艰苦的古代，成为了逆天改命的勇士，救人于危难之际。

　　这些手稿凝聚了无数古代医者的智慧，虽然对其进行了估价，可它在中华文明中的地位是无价的。不过对于当初整理书写他们的作者而言，流芳百世不是他们的主要目的，拯救苍生才是他们最大的愿望。能够拥有这些妙手回春的医生，我我们文明中的幸运。让这些著作流传下去，更是我们现代人的使命。

　　参考文献：

　　《赠眼医婆罗门僧》

　　《清史稿》